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这是一个仁者见仁智者见智的话题。从学术角度来看，国学传承是一个教育问题，即从经典入手，研习《弟子规》、十三经等经典著作，进而具备“修身、齐家、治国、平天下”的能力。著名国学教育专家金海峰教授曾讲，传承国学，应该用哲学的思维、文学的语言、历史的案例进行思辨、运用和传承。同时，树立“科普国学”的理念，不能尊孔反马，要坚持马列主义基本原则不动摇；不带封建迷信色彩，强调打击伪科学；不带宗教情结，强调提倡真科学；不能望文生义，强调学有本源；不能因为弘扬中华民族文化而排斥其他民族的优秀文化，强调多元文化并存；提倡普及，强调源于学府而不带学究气，知行合一，贴近社会而不沾染社会江湖气。这一点，也得到学术界的广泛认同。就国学教育而言，中国人民大学国学院副院长孟宪实教授认为，现在国学教育出现一个误区，就是将文史哲与国学混淆。在他看来，文史哲的划分乃西方学科划分的产物，就中国文化而言，文史哲与国学并不是一回事。用他的话说，如果文史哲就是国学的话，那么单独将国学列为一个学科并且专门组建学院开展系统教学就没有意义了。不过，即便是有了国学专业，但是国学传承近百年的断带已经遗失了很多，现在重新拾起，需要一个漫长的过程，要做的工作很多，尤其是教育工作。从社会角度来看，国学传承是一个参与的问题，即从社会生活入手，以文化和艺术的形式开展具有广泛参与性的活动，进而提升民众的民族认同感、自信心和归属感，建设共有的精神家园。 2007年，笔者筹备长春首届传统集体成人礼的时候，吉林大学历史系主任杨军教授（国学大师吕绍刚先生门生）曾有所指点，即“思想需要靠仪式来支撑”。当民众亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历之后，才会有所概念。同时，祭孔大典，黄帝陵祭祀大典、中华诵经典诗文诵读、百家讲坛、国学大讲堂等一大批祭祀活动和宣教活动，都为民众的参与提供了广阔的平台。此外，像古琴、古筝等具有中华文化符号特征的艺术载体，近年来在社会生活当中的快速普及，也体现了民众的参与积极性。民众也只有在看得见、摸得着的状态下，才能够真正地理解国学的思想，才能够真正提升民族认同感、自信心和归属感。从行业角度来看，国学传承是一个应用的问题，即从提炼东方智慧入手，将国学蕴含的思想融入到管理之中，进而提升凝聚力、执行力和竞争力。在经济全球化的今天，市场竞争、资源竞争、垄断与反垄断、倾销与反倾销、并购与反并购、贿赂、暗箱操作、潜规则等等，这些由经济利益的诉求而衍生出来的“客观”存在作为一种由头或者是一种手段频繁地撞击着人们的道德底线。传统文化回归带动的国学热让人们感受到了规避风险、和谐发展的东方智慧的光芒，但是，仅仅感受是不够的，还要加以提炼和应用。近年来，官方和非官方组织开展的以国学为主题的党员领导干部素养提升、企业家心智（领导力）提升、师资培训等教育培训活动，都极大程度地促进了国学的应用。笔者接触的南皮县医院将“绩效管理”转变为“品绩管理”，天津一高科技企业“予礼于制”，这些都让我们感受到了救死扶伤的大爱和礼贤下士的真诚。古之学者耕且养，百战归来再读书。同事拼凑的一段小诗，借来以飨读者，终其意——让我们做有传统文化修养的现代公民。
1、茅忠群给方太的定位是世界级专业的高品质家庭厨房解决方案提供者，要成为受人尊敬的世界一流企业。这个远景可谓不小，而为了实现这个宏大的目标，他经过苦苦思索，探索了一条独特的路：把中国传统文化中的精髓，尤其是儒家思想的精粹，引入到方太的企业管理中。
2、我们就是以儒家思想的价值观为核心来建立我们的管理体系，当然其他流派，包括西方管理，一切好的东西，都可以吸收进来。因为儒家思想本身就是非常开放和包容的，它是高层、中层、基层的人都能接受的一种思想。而其他流派，比如法家是从统治阶级出发的，道家是以老子为代表的没落贵族倡导的，都只能适合于很小一部分人群，而且也不宜推广，不能作为主流思想。茅忠群是理工科出身，自称从前不要说国学，连语文都不好，然而现在，他显然已经对国学经典如数家珍，并且有了自己深刻的理解。
3、方太的国学精粹管理模式不是仅仅停留在理念和价值观层面，茅忠群打算用三年时间，形成一整套管理体系。
4、在中欧商学院读过MBA的茅忠群，对西方管理体系并不陌生。他也把学到的西方管理思想运营到了方太的经营中。茅忠群非常欣赏杰克·特劳特(JACK TROUT)的定位理论，认为要想建立真正意义上的高端品牌，就必须让品牌与消费者建立起一一对应的关系，走专业化道路，在目标消费者心中树立非常清晰的形象。这也是方太厨房专家品牌战略的根源。
5、而从五年前开始，茅忠群对国学发生了兴趣，北大、清华等的国学班，他都去做过学生。茅忠群认为，以美式管理为主的西方管理，毕竟是针对美国人的，是美式文化，不能完全照搬，像欧洲和日本许多优秀企业，就在学习美式管理的基础上，很好地保存了自己的文化。由此，他决心探索一条中国企业独特的路径。
6、就中国企业来说，比如我们方太，前十年基本都在学习美式管理，包括去接受MBA教育，但学到一定的程度，总觉得还是缺了些什么。这也是我们五年前开始去思考这些问题的原因。茅忠群思考下来的结论是，管理终究要跟传统文化相结合，毕竟中国企业管理的对象基本还是中国人，要结合中国人的文化特征和特质，尤其是跟传统文化很好地结合起来。
7、茅忠群很反对把西方管理和国学管理对立来看。方太在探索的是怎么样把我们学习到的西方现代管理成果，跟中国传统文化有一个很好的完美的结合，最后形成一个中西合璧的管理模式，如果简单认为是单纯、封闭的国学管理，又会走偏了。
8、西方的能为我所用的，照样拿来主义。他认为，西方现代管理的一些理念，大家都已经非常认同的东西，也没有必要拼命要从传统文化里找到对应，比如说创新，也要找到国学中对应的，说我们也有‘苟日新，日日新，又日新’，这完全没有必要。
9、在西方管理中没有的东西，中国企业家从国学中挖掘出来，用于对中国企业的`管理，而且起到相当的作用，茅忠群所认为的国学管理就是如此。
10、从2009年起，茅忠群在方太开始推行国学精粹管理企业。他所指的国学精粹是指儒家思想为主，兼收各家精华。国学范围很广，流派众多，以儒家思想为主，是因为他认为儒家思想是中国数千年来的主流，之所以被历史选择，也被中国人广泛接受，并非偶然。
11、茅忠群引用《论语》来举例：道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格，意思是用政令和刑法来统治老百姓，老百姓行为规规矩矩的，是因为害怕受到处罚;而用道德和礼法来约束和管理老百姓的话，老百姓会从内心建立起羞耻感，自然就规规矩矩。方太推行国学精粹管理以来的一些数据似乎正好验证了这一说法， 09年全年一般的违纪事件，比08年下降了50%，而且是在我们把罚款取消了的情况下。
12、许多企业家都认为国学很好，但大多还停留于个人修身养性，感觉很难用到管理上。为什么呢，就是因为软硬还没有打通，还没有结合起来。茅忠群颇有心得，企业管理其实一半靠制度，一半靠文化，制度是硬的，文化是软的。他特别严谨地强调：广义的文化也是包含制度的，这里只是指狭义的、以价值观为核心的文化。他认为在完整的管理体系里，制度和文化至少要各一半的权重，才能将软硬的界限打通。
13、其实儒家思想也有它的制度，就是礼法。茅忠群介绍，周礼就是一部周朝的宪法，只不过比我们现在包含的要宽广一些。而制定儒家礼法的价值观，背后的是仁和义，这也是茅忠群用儒家思想来管理企业和对待员工的价值观。
14、义，就是必须合礼合仪，仁者爱仁，义者循礼。在为员工考虑的同时，要合礼合仪，比如说，从员工利益出发，我们的薪水比同行业其他企业高一些，但也一定有个上限，比如说20%。这样一方面体现儒家思想的仁义，一方面确实也考虑整个企业的竞争力，包括股东利益等方方面面利益的平衡。
15、而在为员工考虑时，也要考虑不同层级的员工的利益，高层有高层的利益，中层有中层的利益，不可能绝对平均，但要让大部分人觉得是公平的。方太的国学管理，体现在所有的价值观都落在实处，充分反应仁义价值观的制度建立和普及之后，得到公司员工承认，这才能开花结果。
16、重视教育是儒家的一大传统。不教而杀谓之虐，没有教育过，就随便拿一个制度处罚员工是不可取的，所以要教育先行。茅忠群解释说，儒家文化里理解的教育和我们现在理解的教育有很大差别，企业的教育主要是知识技能方面的，叫做培训，而儒家的教育则是为人处世方面的，守孝悌，知见闻。
17、去年开始我们公司为每位制定了两套计划，一套教育计划，一套培训计划。培训计划就是针对知识技能、领导力等方面的，教育方面就是以儒家思想的价值观念为内容的，而且也规定了学习的课时，对于每个员工都要求参与学习并学满规定的课时，我们会找一些非常有效的教材和教学方法。
18、方太为每位员工购置了《三字经》、《弟子规》和《千字文》等传统文化启蒙读物。这些读品看似简单，但是却是合乎仁、义、礼、智、信的行为指南。方太的孔子堂里有一尊2米高的孔子铜像，不是用来膜拜的，而是让研习者感受中国文化，茅忠群解释说，目前采用DVD方式授课，公司并不设定考试、业绩挂钩等方式，适当时候，会延请有专业资质的讲师来，包括我在内，也是学生。
19、除了孔子堂等显性的作法外，方太专门成立了相关的推进小组，用流程化的作法，把儒家思想打造成一种模式、一种管理制度去实施。我利用一切机会向员工讲‘义’和‘利’应该相互平衡、相互统一的。君子爱财，取之有道。茅忠群说
20、有趣的是，在茅忠群的总裁办公室，贴有无为而无不为这样的来自道家的字句，倾向于儒学的茅忠群又为什么把这句道家名言作为座右铭?
21、茅忠群道出了个中玄机：内部管理应该多倾向于儒家，而管理层应该更倾向于道家。
22、在大部分企业中对于员工的过错、过失行为都一般设置三个等级，类似上班迟到、缺勤属于普通级别的罚款处罚，而更为严重的行为则将被处以警告和开除等另外两个级度处理。你会发现所有企业都在执行这样的制度，但是上班迟到、缺勤这样的行为缺屡禁不绝，这就需要领导人开拓管理思维，茅忠群认为，采用严峻制度并非有境界的管理，因为孔子早就说过，放于利而行，多怨，企业虽然采用罚款，但管理并不能对于人性产生触动，而所谓人性化管理，才是我所追求的，茅忠群发现道之以德远胜过采用道之以政，因为当员工对其过错有有耻且格，那么企业管理者才会真正达到无为而治。
23、于是，茅忠群建议人力资源部门对员工手册进行适度修改，对那些类似迟到、缺勤这样的普通过错行为不再执行罚款处理，而是采用主管谈话形式。其实这样的做法符合儒学经营思想，即符合有耻且格的人性管理。统计数据显示，方太在上班迟到、缺勤等项上，不规范行为因此大降了50%。
24、茅忠群说了个有趣的案例。方太的生产工人很多，在学了《弟子规》之后，大家对孝悌的理解都深入了。很多人会经常性地给家里人打电话，跟父母的联络更加紧密。甚至有个别员工提出要辞职，理由是长期离家，对父母照顾不够。部门负责人就来跟我说，我们推行儒家思想到底对不对啊，我部门的骨干要辞职，回家去照顾家人了。我说，我们企业就是培养人的地方，员工走了我们可以继续培养其他人，而社会上多了一个信仰儒家思想的人，说明我们的教育起到成果了。茅忠群笑着说，短短一年间有这样的成果，他觉得还是很不错的。
25、从推行儒学管理的想法诞生那刻开始，如何执行的策略亦已成竹在胸。茅忠群认为仁爱的前提就是不能给员工施加压力，而是要让员工从内心深处乐于接受。因为道德思想的教育模式不可与科学技能的教育模式等同，所以不灌输，不强制执行，不考核，不要求员工写学习心得，旨在潜移默化中推进，形成个人的修养与行为习惯。
26、对于方太来说，从去年初开始实行国学精粹管理模式，计划是用三年的时间，一边推行儒学思想教育，一边归纳总结制定规范，建立一套中国的儒学管理模式，用茅忠群自己的话说，毕竟是前无古人的事情。而理念也只有真正融入管理，并形成可以延续和实施的制度，才能成为管理模式。
27、正如茅忠群所说：可以治理国家的思想，肯定是可以管理企业的。经济发达国家都有符合自己国情和文化特征的管理模式，欧洲、美国、日本都有自己的管理模式，中国要成为发达国家，一定也要有自己的管理模式。我觉得儒学完全可以与实践管理相结合，中学明道，西学优术，且要中西合璧。
28、方太的国学精粹管理模式‘不是仅仅停留在理念和价值观层面’，茅忠群打算用三年时间，形成一整套管理体系。茅忠群认为，可以治理国家的思想，肯定是可以管理企业的。
乾泉教授，国学与管理学者，投资银行专家、创业导师，担任（人社部、中企联）国家知识更新工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人，（中国高科技产业化研究会主办）中国企业科学发展大会秘书长、中国企业家投融资俱乐部执行主任，（中国企业家协会、中国企业报社）中国企业研究院专家委员会秘书长兼副院长，（教育部中国智慧工程研究会）中华国学教育工程秘书长，（文化部）中国东方文化研究会原副会长、中华东方文化书院执行主任，（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会副主任、中华国学与文化创意产业联盟秘书长，北京城市发展研究院专家委员会委员、研究员。
2、国学塑造中国企业的高效执行力
5、国学核心价值与企业文化价值创新
7、易经中医体质诊别和全息健康养生
10、《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11、《鬼谷子》与企业营销创新战略
12、《易经》财富智慧与创业管理：企业家精神、行为与社会责任
13、易经与中国企业创新管理：中国企业如何应对全球金融危机
14、国学与重塑企业和谐团队文化：如何塑造软实力应对金融危机
15、国学与构建东方管理哲学：如何创立高尚的企业和企业和企业文化
16、东方管理哲学与中国企业创新管理实践
17、国学与企业家全息战略创新思维
中国企业国学院计划暨和谐企业文化建设EDP项目
随着全球化竞争的加剧和后经济危及时代的来临，越来越重视从中国优秀传统文化中寻找对策，从中华国学汲取灵感，重塑企业价值和信仰。很多优秀企业，主张东西管理文化的融合，纷纷在原来商学院课程基础上，积极引入国学东方管理哲学，以塑造企业信仰和价值为核心，以服务企业战略与核心能力为目标，创新企业商学院和人力资源管理机制，建立以全员终身学习为目标的团队学习培训体系。因此，企业管理培训引入国学教育，逐渐成为中外优秀企业开展员工素质教育和提升团队决策水平、领导力和执行力培训的前沿课程。
《中国企业国学院计划》在国家知识更新工程国学与和谐企业文化建设项目基础上，根据中国企业的管理现状和升级需求，通过缜密、科学、系统的企业国学院课程设计，合理的教学规划，开放的教学模式，及时研究、跟踪和吸收中外管理学、管理哲学和人力资源最新研究成果，积极满足和适应企业团队在市场创新、制度创新、商业创新、服务创新、技术和产品创新在人才素质培训方面的战略需求。
《中国企业国学院计划》协助企业，通过认真研究、诊断和总结企业发展历程，积极建立创新学习型组织及其团队，将中国优秀传统文化的核心价值，积极融入和谐企业文化建设，培育企业自主创新与核心竞争能力，推动从“中国制造”到“中国创造”的家战略，塑造企业软实力，使得企业从小到大，从大到强，从低端产业向高端产业积极转型，形成以出口导向为主向国内外两个市场全面拓展的新格局，使得企业能够普遍实现科学可持续发展。
（国家教育部）中国智慧工程研究会
（国家文化部）中华社会文化发展基金会
（国家人社部）国家知识更新工程国学与企业文化课题组
（中国社科院）中国市场学会文化创意产业专家委员会
中华文化促进会旅游文化研究中心
中国管理科学研究院区域发展研究所
国务院发展研究中心东方公共管理研究中心
中国社会科学院人文思想研究中心
清华大学新经济与新产业研究中心
北京大学政府管理与产业发展研究院
中国经济的崛起，不足以支撑我们的大国地位；只有中华文化的崛起，中国才能算得上是强国。而这些，是建立在对自己本民族文化认同，和重拾文化自信的基础上的。
为配合国家全面实施《中长期人才发展规划纲要》和《教育规划纲要》，认真贯彻胡锦涛总书记在全国教育工作会议上讲话上的讲话精神，坚持继承和创新相结合，通过在继承国学人文价值和传统智慧的基础上，积极提升企业全员人文素养、创新素质和团队创业能力，增强全员社会责任意识、忠诚度和高效执行力，切实转变发展方式，全面提升企业技术创新、集约创新、知识创新、制度创新、市场创新、服务创新、管理创新，夯实发展质量。
中国商学院联盟、中国企业国学院和中华国学教育工程，倡导在传统企业商学院理念的基础上，以中国优秀传统文化的价值体系为框架，积极主张国学教育现代化，从中国古代书院教育和现代教育、职业教育、创业教育中，积极吸取其各自的优秀教育思想和教育模式，互动参与、主动学习，知行合一，体验学习，快乐学习；做到一下八大结合，为企业商学院和企业国学院管理培训，提供系列专家顾问咨询服务：
7.1将企业员工国学教育培训与爱国教育、人格教育、品德教育、人文素质教育和企业价值观教育相结合；
7.2将企业员工国学教育培训与职业能力教育、创业教育、社会责任教育和员工职业生涯规划相结合；
7.3将企业员工国学教育培训与企业提升员工素质、管理水平提升和人力资源资本化战略相结合；
7.4将企业员工国学教育培训与企业有组织的职业生涯规划、职业与岗位责任管理和企业团队建设相结合；
7.5将企业员工国学教育培训与建设和谐企业文化和培育企业团队忠诚度、高效执行力相结合；
7.6将企业员工国学教育培训与中外企业管理最新研究成果和企业创新管理实践需要相结合；
7.7将企业员工国学教育培训与企业发展战略和产业升级、管理升级对人才素质、职业能力的需求相结合；
7.8将企业员工国学教育培训与企业技术创新、市场创新、产品创新、服务创新和品牌创新相结合。
8.1按要求提供企业管理干部和骨干员工内训课程；
8.2提供企业人力资源开发与培训管理系统战略咨询；
8.3帮助企业（商学院）设立“企业国学院”，并培训相应的师资团队；
8.4接受企业派员参加集中培训或轮训；
8.5结合企业团队需要，对原来的人力资源管理、培训，进行诊断咨询，提供HR管理升级服务。
01模块：《周易》、《内经》等经典导读
02模块：易经国学流变与中国管理哲学
03模块：《道德经》、《阴符经》、《庄子》等经典导读
04模块：老庄道家思想与企业管理
05模块：《金刚经》、《心经》、《坛经》、《墨子》经典导读
06模块：佛学、禅修、墨学与团队企业文化
07模块：《韩非子》、《商君书》法家经典导读
08模块：法家权变思想与组织制度设计
09模块：《孙子兵法》、《六韬》、《三略》兵家经典导读
10模块：兵家思想与现代运营战略
11模块：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书导读
12模块：《诗经》《尚书》《礼记》《春秋左传》经典导读
13模块：儒家文化精神、儒商与组织变革创新
14模块：《鬼谷子》、《战国策》、《史记》经典导读
15模块：纵横家思想与中国企业市场创新
16模块：《公孙龙子》、王阳明《传习录》、顾炎武《日知录》导读
17模块：名家、心学、实学思想与企业价值再造
18模块：《管子》、《吕氏春秋》、《山海经》、《淮南子》导读
19模块：农家、杂家思想与企业资本结构优化
20模块：武术：太极、吐纳、五禽戏、八段锦、易筋经、形意拳
21模块：国学与中医养生、风水文化和文化创意产业开发
22模块：企业家人文修养（上）：琴棋书画剑诗香茶酒花文化
23模块：企业家人文修养（下）：中国古代艺术品鉴赏与收藏
24模块、国学驻颜与养生等专题研讨
10.1．易学文明与中国管理哲学的起源
中国传统文化的结构与人文修养......
成功职业素质与个人能力结构模型......
自然哲学思维与社会伦理的自觉进化......
全息思维与和谐企业文化建构方略
10.2．道家思想与企业战略管理文化
人法地，地法天，天法道，道法自然
10.3.佛墨哲学与和谐企业文化价值体系
墨子的兼爱非攻、尚同思维与尚贤智慧
佛学的慈悲大爱、因果逻辑与人文关怀
建设和谐企业文化的核心价值体系
10.4.法家权变思想与重建和谐文化制度体系
法家思想与企业和谐制度文化建设
和谐企业文化下的管理机制与制度控制
企业和谐激励文化与创新管理机制
毅力、意志力、自由意志与人生激励
10.5.兵家思想与现代企业经营谋略
谋定而后动的兵家思想与经营谋略
不战而屈人之兵的现代企业商业智慧
企业和谐效率文化与商业模式创新
10.6.儒家文化、儒商精神与企业组织创新
孔子、孟子、荀子的智慧与儒学的核心价值
中国历史上的商帮与儒商文化传统
性善礼乐的教化修炼使团队更有力量
企业组织文化创新与目标绩效管理
人格、气质、胸怀与个人魅力......
10.7.鬼谷子、中国企业市场创新与营销战略
市场创新文化与企业营销战略管理
义利和谐与市场营销竞争战略......
10.8.名家、实学思想与企业品牌创新
惠施和公孙龙等名家人物与思想体系
西游记、三国演义与企业人本管理
真理是不断地反思与塑造个性价值
品牌法则与企业的技术、质量、细节
10.9.企业核心能力、资本运营与资源禀赋
管子、吕氏春秋中的上农与杂家思想
资本化水平与其结构、运营决定企业核心竞争能力
能力的大小与结构优劣取决于道德禀赋的修为
资本运营创新与塑造企业核心能力
中国企业知识资本、人力资本与能力资本化战略.
十一、国学重塑领导力与高效团队课程
11.2国学塑造企业团队高效执行力
11.4国学与企业人力资源管理创新
11.5国学核心价值与企业文化创新
11.7易经中医体质诊别和全息健康养生
11.10《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理
11.11《鬼谷子》与企业营销创新战略
11.12《易经》智慧与创业管理和企业家精神
11.14国学与重塑企业和谐团队文化价值
11.15国学与构建创立高尚企业精神
11.16东方管理哲学与中国企业创新管理实践
11.17国学与企业家全息战略创新思维
11.18学国学重塑领导力和职业能力
11.19《弟子规》解析与企业团队再造
11.20西游记、三国演义与团队管理
国学中医是国学的结晶。大医医国，上医养心，中医治未病，小医驻颜养生。国学中医文化历经数千年，蕴含着中华民族丰富的驻颜、健康养生智慧，系统研修学习国学养生知识，有利于愉悦身心，增强免疫力，消除疲劳，加强健康管理，摆脱亚健康，自然减肥，抗皱养颜，延缓衰老，延年益寿。
为满足全国企事业单位开展和谐企业文化建设的迫切需求，配合企业员工的健康教育培训，提升企业社会责任，注重企业人文关怀和人性化管理，培育我们与有关权威机构合作，精心组织权威专家，经过数年努力，专门研究开发了相关主题的国学养生系列特色课程。
